jueves, 27 de diciembre de 2012

Posibles por qués de la extinción de los neandertales

Hoy, en “Preguntas sin respuesta explicadas para gente sencilla”: 
LA EXTINCIÓN DE LOS NEANDERTALES!
 tachán!!!:



La causa de la extinción del H.Neanderthalensis es sin duda una de las grandes preguntas de la paleoantropología, uno de los mayores enigmas a los que se enfrentan hoy día la arqueología y la ciencia evolutiva. Pero sin embargo es un misterio sobre el que es difícil encontrar postulados sólidos. Pocos son lo que se han atrevido a escribir largo y en firme sobre este asunto. Lo que lo hace todavía más sorprendente y más enigmático. ¿Que le pasó a nuestra especie gemela?, ¿cómo pudieron desaparecer de la faz de la tierra tan rápida y tan silenciosamente unos seres que poseían unas condiciones físicas y cognitivas tan desarrolladas y tan perfeccionadas?, y lo que es mucho más sorprendente, ¿cómo sobrevivimos entonces nosotros?, los sapiens sapiens, los humanos modernos, que comparativamente parecemos bastante más frágiles y más delicados. 
 
Los neandertales eran colosos humanos, robustos, compactos, bien diseñados y muy resistentes. Y por si todas esas aptitudes no fueran suficientes, eran también criaturas excepcionalmente inteligentes, y sociales, poseían unas capacidades mentales y unas habilidades sociales como nunca antes había conocido la evolución.

Nosotros, los sapiens sapiens en cambio debíamos de parecer a sus ojos como niños, seguramente hasta les producíamos cierta ternura, porque aparentemente los de nuestra especie tenemos rasgos similares a los que tendrían los neandertales infantiles. Como un perrillo que se haya quedado eternamente en su fase de cachorro.


Ciertamente y comparandolo con otras especies pertenecientes a la familia homo, el neandertal tuvo un tiempo de desarrollo y permanencia en el tablero de la vida un tanto breve. Quizá es que algo les impidió alargar su recorrido evolutivo. Pero ¿que pudo ser ese algo?, no lo sabemos con certeza. Cuando cromañon llega a Europa, neandertal estaba en su pleno apogeo, y pocos milenios después se extingue completamente. ¿tuvo nuestra especie algo que ver en ese rápido repliegue y posterior desaparición?. Pues posiblemente si.

A partir del 50.000 las colonias neandertales, ya de por sí menos numerosas y más fragmentarias que las de los sapiens, se fraccionan y reducen cada vez más, y se arrinconan en los límites de su mundo, de nuestro mundo. Mientras que los sapiens prosperan de forma rapidísima y ocupan las zonas centrales de ese territorio en principio compartido. En apenas 20.000 años los neandertales se extinguen por completo. Ya solo quedamos nosotros.



¿Que sucedió de especial en esos 20-25.000 años que pudiera servirnos como pista para resolver el caso de esta desaparición?. Bueno, es una época de bruscos cambios climáticos que evidentemente afectan directamente al modo de vida de todas las especies, desplazando a unas de sus hábitats originarios, y extinguiendo a otras, y posiblemente en los momentos de mayor enfriamiento del clima, con la consiguiente desaparición de las masas boscosas y su sustitución por tundra y estepa, a los neandertales no les resultaban tan útiles sus ancestrales técnicas de caza. Hablamos de un sistema de caza basado en la proximidad y en la emboscada (a ver cómo ocultas un grupo de estos poderosos homínidos en mitad de una estepa vacía, hasta estar lo bastante cerca de su presa como para asestarle un lanzazo sin propulsión alguna). Tenemos pruebas de una retirada progresiva de los neandertales a medida que la estepa-tundra avanzaba. Y de posteriores repoblamientos cuando el clima se volvía más benigno. Este patrón de avance y retirada aisló y reunió repetidamente a las poblaciones de neadertales, pero los sucesivos pulsos fríos erosionaron gradualmente su número impidiendo que la repoblación durante los intervalos cálidos permitiera una recuperación que salvara a la especie. Vamos que al final quedaban tan pocos que se reprodujeron de manera endogámica hasta agotarse completamente, (o eso o bien alguna fluctuación aleatoria redujo su número a cero, o una plaga azotó a la última población...). Algo de esto hubo de suceder, eso es seguro, pero la razón última del final de su linaje, no es más que anecdótica e inevitable, lo que deseamos tratar aquí es la causa, o causas que finalmente llevaron a la especie neandertal a esa situación de extinción inminente, y ese fue un proceso que duró milenios (Clive Finlayson 2010).

Pero los neandertales estaban bien diseñados para el frío. Con sus cuerpos compactos y voluminosos, sus extremidades cortas y robustas, sus narices planas y sus amplios senos craneales. Cuesta creer que el frío les afectara a ellos más que a nosotros. Nosotros, la especie africana, grácil y adaptada a los climas cálidos.

Quizá más que el frío pudiera haber sido el calor lo que les afectó tan negativamente. Existe una teoría (Chinnery y Hudson) que apoyan la existencia de posibles mutaciones dañinas en el genoma neandertal capaces de producir enfermedades neurodegenerativas en entornos cálidos. Es una posibilidad. Pero el caso es que los últimos neandertales se refugiaron en el el suroeste de la península ibérica, Crimea, el cáucaso y los balcanes donde el clima era más benigno y más estable que en cualquier otro lugar,y lo que era mejor aún, en estos últimos reductos sobrevivían masas boscosas, su hábitat favorito, y sobrevivieron allí un buen período de tiempo.



¿Y entonces?. Entonces tal vez el problema fueran los sucesivos cambios en las condiciones climáticas, cambios demasiado rápidos y demasiado seguidos, para permitir a sus no tan numerosas poblaciones recuperarse de las pérdidas demográficas sufridas en los momentos más duros de esta inestabilidad climática. Quizá es que necesitaban más tiempo para modificar sus estrategias de subsistencia cada vez que el clima cambiaba y volvía a cambiar.
Eso es posible, sí, aunque demostraron adaptabilidad y variabilidad en lo que se refiere a sus modos culturales, podemos ver cómo en unas zonas mantenían su industria lítica característica el musteriense, mientras que contemporáneamente en otras zonas, con otras circunstancias y otros requerimientos estaban desarrollando y llevando a cabo culturas más avanzadas y elaboradas, como el chatelperroniense, o simplemente diferentes como el uluzziense,el szeletiense,el bohumiense. Que aunque estas culturas pueden ser atribuídas a la aculturación procedente del contacto con los humanos modernos (Stringer y Gamble 1993) esta diversidad cultural sin lugar a dudas está indicando capacidades de adaptación a nivel cognitivo (A. Rivera Arrizabalaga 2009), es decir distintos mecanismos de supervivencia, para distintas condiciones de habitabilidad. Si el mundo que el neandertal habitaba cambiaba, el neandertal cambiaba su mundo para adaptarse.



Y así se desarrollaban las cosas hasta que llegó: LA DIFERENCIA.
La diferencia, seguramente fue lo que hizo que ellos no y que nosotros mucho. Me refiero a que a la vez que el mundo cambiaba rápidamente, un nuevo vecino venía a instalarse junto a ellos, y a competir directamente por los mismos recursos, éramos nosotros, los humanos modernos y teníamos algo que ninguna otra especie había tenido antes. Todos las especies homínidas (y de primates) compartimos ciertas características que nos son comunes, y en el caso de neandertales y sapiens dada la estrecha cercanía entre ambas dentro del árbol evolutivo, hay muchas más. Por eso pienso que deberíamos de buscar ahora, qué es lo que nos hace diferentes, de ellos y en general de todas las demás humanidades que poblaron la tierra, qué es lo que tenemos de especial, de único para haber esquivado tantas veces el abismo sin retorno de nuestra propia extinción y a la vez haber prosperado de manera tan destacada como lo hemos hecho. No olvidemos que somos la única especie que ha colonizado todos los hábitats posibles del planeta.

Pues la respuesta aquí parece ser que es LA CAPACIDAD SIMBÓLICA.

La capacidad simbólica significa básicamente la posesión de un pensamiento abstracto,que va un paso más allá de la profundidad de planificación, la capacidad de formular estrategias basadas en la experiencia anterior (y de actuar conforme a ellas en un contexto de colaboración grupal) y de la capacidad de innovación de comportamiento, económica y tecnológica.
La capacidad simbólica es la capacidad para representar objetos, personas y conceptos con símbolos arbitrarios, vocales o visuales y de materializar esos símbolos en la práctica cultural (Lewis-Williams 2002).

Existen no obstante un nada despreciable número de hallazgos arqueológicos asociados a especies humanas no modernas, que quieren apuntar la posible existencia de este tipo de capacidades simbólicas como anteriores al sapiens sapiens. Me refiero a las evidencias de uso de colorantes y objetos perforados (restos de los que podemos inferir una posibilidad de decoración corporal o de elementos de uso cotidiano, lo que apuntaría a la diferenciación individual, ya sea referida al grupo con respecto a otros grupos, o lo que es aún más sorprendente y avanzado del individuo frente a otros individuos), enterramientos (que podrían remitirnos a un sentido de trascendencia de la vida humana, y posibilidad de cosmogonía, es decir de creencias religiosas), y sobre todo marcas en huesos y piedras con incisiones con algún atisbo de incisión “artificial”, que se remontan a épocas tan antiguas como el Pleistoceno Medio, como son el fragmento óseo de Pech de l'Aze (300.000 años), el hueso de Bilzingsleben, la vértebra de Stránska, Skála (J.L. Sanchidrián 2001).

El problema que presentan casi todos estos hallazgos es que es muy difícil discernir si realmente son intencionados, o si son la consecuencia de procesos naturales (acción de jugos gástricos, marcas de venas en los huesos, acción de carnívoros) o prácticos (descarnamiento, enterramiento higuiénico),o en el caso de las evidencias neandertales si estos comportamientos fueron invención suya o si se produjeron por imitación de lo que vieron hacer a los sapiens durante el tiempo en que convivieron. Además estos hallazgos destacan por su contrastada escasez en comparación con los atribuídos a los humanos modernos, me temo que nos va a tocar aplazar de momento este tipo de posibilidades a la espera de nuevos hallazgos arqueológicos futuros.



¿ Y POR QUÉ LA CAPACIDAD SIMBÓLICA NOS DA TANTA VENTAJA?

Porque si ciertamente los humanos modernos, nuestros antepasados, consiguieron desarrollar una mayor pericia en el manejo y aprovechamiento del medio en que vivían, lo hicieron porque fueron capaces de ampliar la extensión de sus redes sociales y logísticas, interconectando así sus poblaciones, lo que automáticamente les solucionaría los problemas derivados de la endogamia, y sobre todo permitiendoles sobrevivir en cualquier ambiente climático. Mientras que los neandertales con una cantidad de recursos más limitada o un sistema de innovación cultural más inmovilista habrían de replegarse a áreas marginales, para evitar ser víctimas de la competitividad económica que les generaban los cromañones, quedando sus poblaciones cada vez más distantes, cada vez más fragmentadas, bajo condiciones de vida de extrema dureza en la que su tasa de mortalidad infantil se elevaría y su longevidad se reduciría, erosionando su demografía hasta el punto de que en los tiempos de bonanza climática ya no les fuera posible recuperarse.
Ezra Zubrow ha demostrado que con una tasa de mortalidad tan solo dos puntos superior a la nuestra, los neandertales podrían haberse extinguido en espacio de apenas mil años.
Es decir que no es que las capacidades cognitivas de los neandertales fueran inferiores a las de la humanidad moderna, lo que fueron es diferentes, y ese sistema de organización pudo tener una menor flexibilidad conductual reduciendo su rapidez de adapatabilidad a los cambios climáticos, sociales y demográficos ocurridos en el marco del inicio del Paleolítico Superior.

Y por si todo esto fuera poco el simbolismo fue el vehículo que condujo a la especie humana a la aparición de la agricultura y de la domesticación de animales, (A.Rivera Arrizabalaga 2006) cambiando la faz del desarrollo cultural y la colonización de hábitats de forma radical y para siempre .


Para saber más, de la mano de aquellos que saben mucho más:

CAMILO JOSÉ CELA-CONDE , FRANCISCO AYALA, 2001,“Senderos de la evolución humana” , Alianza editorial, Madrid

ANGEL RIVERA ARRIZABALAGA, 2009, “Arqueología del lenguaje, la conducta simbólica en el paleolítico” Ediciones Akal S.A, Madrid

JUAN LUIS ARSUAGA , 1999, “El collar del neandertal”, Ediciones Temas de hoy S.A, Madrid

CLIVE FINLAYSON, 2010, “El sueño del neandertal, por qué se extinguieron los neandertales y nosotros sobrevivimos” , Editorial Crítica S.L, Barcelona

JOSE LUIS SANCHIDRIÁN, 2001, “Manual de arte prehistórico”, Planeta S.A, Barcelona

DAVID LEWIS LEWIS, 2002, “La mente en la caverna. La conciencia y los orígenes del arte”, Akal S.A, Madrid

CHRISTOPHER STRINGER , CLIVE GAMBLE ,2010,“En busca de los neandertales. La solución al rompecabezas de los orígenes del hombre” Crítica, Barcelona

OLIVIA HARRIS, KATE YOUNG, 1979, “Antropología y feminismo”, Anagrama, Barcelona

MARVIN HARRIS, 1990, “Antropología cultural” edición revisada, Alianza editorial, Madrid

JOSE MARÍA BERMÚDEZ DE CASTRO ,2002,“El chico de La Gran Dolina”, Crítica, Barcelona

jueves, 8 de noviembre de 2012

Dracula speedpainting

Lo cierto es que no recordaba que hoy era el cumple de Bran Stoker hasta que me lo recordó el google. Pero como esta noche he soñado que se rompía la piel de mi mejor bodhram pues ahí os dejo esto:

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Sed indulgentes conmigo por favor porque hace dos años que no toco un pincel, y una acuarela ya más años todavía...



miércoles, 7 de noviembre de 2012

Fotogramas al plato

Truchas al plato

Rosa rosae

Texu

Los fotogramas, otra sencilla técnica fotográfica que puede hacerse sin usar una cámara de fotos.

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La técnica es francamente fácil de hacer. Consiste siplemente en colocar objetos sobre una película o papel fotosensible y exponerlos a la luz directa.

Y aquí entra la inventiva de cada cuál, porque por objeto podemos entender objetos reales (como en el caso de "Texu", que son hojas de tejo y un vaso), las texturas que pueden obtenerse con telas son especialmente interesantes, si te gusta la fotografía abstracta.

O un dibujo fotocopiado en una transparencia (como en "Truchas al plato")

O dibujar o escribir directamente sobre la superficie sensible ("Rosa rosae")

martes, 23 de octubre de 2012

LA CALAVERA Y EL RELOJ. FOTOGRAFÍA ESTENOPEICA


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La cámara estenopeica es a la vez el origen y el milagro de la fotografía.
Algo tan sencillo como una caja, bien sellada para que no permita el paso de la luz hacia su interior, excepto por un único agujero (el estenopo), y en lado opuesto al agujero el material sensible (el papel o la película fotográfica).
Y ya está, ¡esa es toda la tecnología que hace falta para hacer fotografía!
¿Y el obturador?, pues un cartoncito que pongas delante del susodicho estenopo cuando quieras dar por concluida la exposición.

La cámara estenopeica (pinhole) es sin duda la primera cámara fotográfica que en ocasiones de manera natural y en otras dándole vueltas al invento se le ocurrió a la humanidad, carente de óptica pero llena de posibilidades creativas ( y sorprendentemente baratas) para aquel que le apetezca experimentar.
Suele ser el primer ejercicio práctico de muchos cursos de fotografía, y como demuestran estos trabajos que os muestro también lo fue para mi propio curso el año que cursé mi primera asignatura de foto en bellas artes.



HISTORIA DE LA CÁMARA ESTENOPEICA

Seguramente al humano antiguo, como a cualquier contemporáneo, le producían curiosidad los juegos de luces y sombras
Imagínate a los chamanes cavernícolas en las entrañas de una cueva oscura iluminadose solamente mediante antorchas y lamparitas de sebo, ¡la de cosas increíbles que deben de haber visto en semejante situación!, pero al humano también le puede llamar la atención la luz que se filtra a través de una tela, de un orificio en una pared, de las hojas de los árboles y por qué no, también la luz que entra a través de un pozo o de la boca de una cueva.
Ya Aristóteles (S.IV aC) escribía "¿Por qué cuando la luz atraviesa un orificio cuadrado, o por ejemplo a través de un trabajo de cestería, no forma imágenes cuadradas sino circulares? “, pero claro los griegos de la época estaban convencidos de que los ojos emitían rayos para ver en lugar de recibir la luz, así que poco más allá pudo ir el pobre, y se quedó con la duda. Quien si fue más allá, según se cuenta, fue como casi siempre un chino, Mo Ti, otro filósofo, que cien años antes que el griego se dio cuenta de que los objetos reflejan la luz que reciben en todas direcciones, él sí que entendió el fenómeno. Pero es que aún llegó más lejos afirmando que esos mismos rayos al pasar a través de un orificio producen una imagen invertida en una superficie, et voilá , esto es ni más ni menos que la cámara oscura.
A ellos les siguieron con experimentos prácticos, casi diría que de verdadera fotografía, otro chino y un árabe, Albazen, ambos en el sX, que aunque no consiguieron fijar las imágenes sobre ningún soporte, eso vendría luego, sí que lograron proyectarlas en pantallas.
La edad media al parecer no fue tan oscura, como podeis ver.
También Roger Bacon , doscientos años más tarde, en el sXIII, hizo experimentos parecidos con la luz.
Después, en el renacimiento, cuando todo el mundo parecía querer experimentar con las ciencias, las cámaras oscuras sirvieron de herramienta al trabajo de astrónomos y pintores. Leonardo da Vinci, Paolo Toscanelli, y por supuesto Giovanni Battista della Porta (considerado popularmente el inventor de la cámara oscura aunque a estas alturas empieza a parecerme que no fue exactamente el primero...), y más adelante Kepler, y Vermeer, entre otros mucho aprovecharon las utilidades del sencillo invento.



Fotografiar con cámara estenopeica es para cualquier fotógrafo una experiencia digna de vivir. Es la fotografía en su esencia, tan simple y tan mágica que sorprende que aquello realmente funcione. 
Y lo mejor es que la haces tú mismo. Entre imagen y fotógrafo no hay una máquina compleja y semidesconocida, llena de mecanismos que pueden fallar en cualquier momento (¡y lo caros que son vive dios!), o peor aún que fallar, que son cacharros que parecen diseñados para darte la certeza de que saben más que tú, que de alguna manera el aparato ese que tienes entre las manos es capaz de con sus miles de combinaciones y piececitas tecnológicas, hacer cualquier foto mucho mejor de lo que al final has sido capaz de hacerlo tú. Eres un humanito limitado, y la máquina... ¡la máquina esa es pero que muy lista!.

La cámara estenopeica tiene pocos secretos, y los que tiene los has construído tú mismo con tus propias manos. Esa esencia, esa simplicidad es atrayente, y además es tremendamente divertida, produce la misma satisfacción que de niño entender que los títeres, ¡oh revelación! los mueve un señor escondido detrás de una caja, y que tú mismo puedes hacerlo igual que aquel señor en cuestión. Y es que la fotografía estenopeica tiene mucho de sombra chinesca, de realidad que no existe pero puedes verla, y de truco de magia desvelada.



QUÉ ES TECNICAMENTE UNA CÁMARA ESTENOPEICA

Para las almas científicas añadiré que el funcionamiento intrínseco de nuestro aparatito se basa en que "Cada punto del sujeto refleja la luz que recibe en forma de un haz que se extiende en todas direcciones, como decíamos antes. Lo que hace esta cámara es seleccionar un único rayo de ese haz, de forma que todos los demás son rechazados y sólo uno llega a la superficie sensible, formando un punto de la imagen".

VENTAJAS DE UNA CÁMARA ESTENOPEICA FRENTE A UNA CÁMARA CON LENTES

Además de todo lo que hemos referido anteriormente. Hay un par de fenómenos fenomenalmente sorprendentes más: son las ventajas técnicas que tiene una cámara estenopeica frente a una con lentes (una normal, vamos). Porque increíblemente es que las tiene.

La profundidad de campo de la estenopeica es infinita. Su distancia mínima de enfoque es nada, cero, todo aquel elemento que entre en el campo de visión se reproducirá nítidamente en nuestra fotografía.
Además no tienen error de paralaje.
Cosas veredes...


QUIERO HACER MI PROPIA CÁMARA ESTENOPEICA
y para los que seais más de experimentar, os puedo indicar algunos detalles a tener en cuenta a la hora de construirse una camarita propia.
Escoje una caja de un tamaño aproximado al que quieras que tenga tu foto (la luz que entra por el estenopo refleja en todas las paredes, así que si la caja es muy grande perderás nitidez, por esta misma razón mejor si la forras o la pintas de negro toda por dentro).
Séllala completamente (yo lo hice con cinta aislante, va fenomenal, hasta que bueno, le aplicas el calor de los focos y se empieza a derretir...)
El tema de practicar el agujero del estenopo es la parte más compleja, ciertamente. Cuanto más pequeño y más regular sea mejor (para intentar evitar la difracción), pero como todo es relativo, los más pros podeis encontrar en internet tablas de equivalencia entre longitudes focales y diámetros del estenopo. Si no quieres entrar en complicaciones vamos a dejar el tamaño del estenopo en medio mm, bueno un pequeño alfiler.
La perforación puedes realizarla directamente sobre tu caja, si el material del que esté hecha te lo permite, o practicar un agujero un poco mayor, forrarlo de papel albal, y hacer el estenopo en ese papel albal.
Dependiendo de las condiciones de iluminación que tengas habrás de calcular el tiempo de exposición que necesitas.
Por último nos falta el obturador. La pieza que pondrá final a la entrada de luz al interior de nuestra máquina. Pues es tan simple como un cartón cualquiera que tape el estenopo cuando hayas conluído la exposición

Y ahora... y si hago más de un estenopo ¿que pasará?, ¿y si muevo la cámara durante la exposición?, ¿ y si deformo el material sensible?.
¡Hala a experimentar!


NUWA Y EL DRAGÓN. ABSINTHE TRIBAL BATALLION

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Esta es mi compañía de danza, mi orgullo, mis chicas: Absinthe Tribal Batallion

Nuwa es la diosa de la creación en la mitología de la antigua China.

Nuwa tenía rostro y torso humanos, pero la mitad inferior de su cuerpo era de dragón.

Cuenta la leyenda que viajó por el mundo y visitó todos los lugares bellos, pero se sentía sola porque no había nadie viviendo en él. 
Fue entonces cuando Nuwa creó a la humanidad. Arrodillandose junto al río Amarillo, hundió sus manos en el agua y extrajo un puñadito de fango. Con él modelo a la primera persona y soplando sobre la figurita de barro le insufló la vida. Quedó tan encantada con el resultado, que hizo más y más, modelandolos uno a uno cuidadosamente. Éstos primeros nacidos, hechos con primor fueron los afortunados en la tierra (los nobles), porque después se cansó de modelar una a una a las personas, y tomando una caña de bambú aspiró más fango del lecho del río convirtiendo cada gota que caía al suelo en una figurita y dotandola de vida con sus poderes sobrenaturales. De los así creados se dicen que son los menos afortunados, los más pobres.



Nuwa también creó otras cosas, creó el gallo, después el perro, la oveja, el cerdo, la vaca, el caballo... y en el cielo creó el arcoiris.
Al parecer una noche se despertó al oír un tremendo estruendo. Se levantó sobresaltada y al salir de su palacio vio que gran parte del cielo se había desplomado, cayendo sobre la tierra desbordando los ríos y provocando a los volcanes.
Vió entonces a las criaturas que había creado muriendo bajo sus pies y horrorizada quiso ayudarles.
Primero en busca de los espíritus del Agua y del Fuego que con sus peleas habían causado aquel desastre. Empezó por ahogar al espíritu del Fuego siviéndose de la lluvia, y una gran catarata de agua cayó por el agujero abierto en el cielo sofocando la lava que escupían los volcanes y acabó así con todos los incendios.
El fuego descansó entonces y ningún hombre más murió quemado.


Pero la enorme ola infinita que manaba del cielo estaba ahogando también a todas las criaturas que habían sobrevivido a la ira del espíritu del fuego. Construyó ella sola un enorme barco pensando en embarcar en él a todos sus hijos y salvarlos así de la inundación, pero eran demasiados, no todos cabían en el barco y Nuwa sabía que los que no pudieran escapar flotando morirían enseguida ahogados. No podía escoger a cuáles de entre las criaturas a las que había dado vida iba a dejar que murieran ahogados, y el agua mientras tanto seguía derramandose en enormes chorros desde el cielo roto, ella sabía que flotando a la deriva su humanidad no podría sobrevivir durante mucho tiempo.

Así que subió a los altos de las montañas que aún sobresalían de la gran inundación, y se sumergió ella misma durante largos días en las aguas que cubrían el mundo buscando las piedras de colores.

Por fin tuvo todas las piedras en sus manos, la roja, la amarilla, la azul y la blanca, pero le faltaba aún la verde, la más difícil de conseguir, que encontró en la fuente cristalina. Una vez la obtuvo, cavó un profundo agujero bajo el cráter de un volcán apagado y depositó allí las piedras refinandolas con hechizos de sabiduría durante cinco días y cinco noches. Solo entonces las cinco piedras estuvieron listas para ser fundidas, y Nuwa vaciando su crisol mágico en una vasija voló con ella hasta el cielo y arrojó su contenido dentro del agujero.
Brotaron de él entonces millares de brillantes rayos de todos los colores, y el agujero se cerró así para siempre, quedando en su lugar el arcoiris.


ILUSTRACIONES DE LA ÉPOCA DE LA FACULTAD

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Aquí algunos ejemplos más de a lo que me dedicaba en mis ratos libres durante los años de facultad. La acuarela, y en general las obras de pequeño formato no estaban nada valoradas, así que estas cosillas las hacía en las horas libres.




sábado, 6 de octubre de 2012

VODOO DREAMS

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Muchas veces me preguntan ¿qué es la danza gótica?, y suelo contestar que es mejor verlo que describirlo para hacerse una idea acertada.
Este es un ejemplo:
Improvisación para la primera hafla de alumnas que se celebró en El Hada Verde.
20-Febrero-2010









viernes, 5 de octubre de 2012

ALICE COOPER lives in your nightmares



Fotografía, ilustración, danza, antroplogía, mitología, cuentos y serpientes hechizadas. Bienvenido a mi morada, entra sin dudar y dejanos parte de la alegría que traes contigo.


Aquí Alice Cooper (esa "mujer tan poco agraciada"), técnica mixta acuarela y grafito.


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